O próprio Whitman jamais aceitou qualquer tipo de censura à integridade de sua obra, no sentido de que sofresse cortes, o que não quer dizer que não tenha aceitado críticas. Ele era um árduo defensor da Democracia e do debate, da pluralidade e da convivência pacífica entre diferentes formas de vida e expressão.

E assim como ele fazia críticas à obra alheia, sem ensejar cortes, evidentemente, aqui também cabem críticas . Ele mesmo fez declarações autocríticas em sua poesia, como a famosa passagem sobre a própria contradição.

Deste modo, publico uma crítica à poesia whitmaniana emitida pela maior poetisa norte-americana, conterrânea do bardo, a alguém que lhe falou sobre o poeta:

“Tu mencionas o Sr. Whitman. Eu nunca li seu livro, mas disseram-me que era infame.” Emily Dickinson, 26 de abril de 1862.

Emily Dickinson por volta de 1847

Para não pairar dúvidas sobre a afirmação da Emily, pois nossa língua usa o mesmo pronome para pessoas e objetos (ele), ela está se referindo ao livro (it), e não ao poeta.

Muito embora seja difícil criticar o próprio trabalho, por poder cair na armadilha do auto-elogio, pelo menos posso dizer que minha abordagem a esta tarefa é diferente das traduções geralmente literais ou quase literais existentes, principalmente no que se refere a ritmo, como enfatizo bastante em minha pesquisa de doutorado.

Também pelos retornos que já recebi sobre o meu trabalho, e aqui falo de opiniões experientes, posso dizer que consegui manter o fluxo dos poemas, e sinto que sua leitura em voz alta demonstrará isso, pois sempre testo minhas escolhas sonoramente, para ver se elas são adequadas ao poema.

Isso quer dizer que sempre tento encontrar a melhor combinação de sons possível para cada verso ou parte de verso. Meu propósito nisso não é fazer o verso soar bonito, mas estabelecer a melhor combinação fônica para transmitir o sentido do verso captado no original em inglês. Há casos em que o efeito poderá ser exatamente o contrário, isto é, em vez de beleza, o verso descreverá cenas nas quais pensamentos terríveis e doenças estarão presentes.

Além disso, fiz um trabalho meticuloso sobre o vocabulário, para que os trechos ou palavras do original que transmitam uma sensação de estranheza pudessem ser transpostos dessa maneira em português.

No entanto, há mais do que estranheza em Folhas de Relva: Whitman gostava de utilizar palavras emprestadas de outras línguas, tais como francês, espanhol e línguas americanas nativas (ex.: savant, Libertad, Paumanok); ele gostava de escrever palavras com K (kanadiano, kosmos), e ele às vezes mudava a grafia das palavras (ele escreveu “carlacue” – floreio, ornamento -, na seção 20 de “Canção de Mim Mesmo”, mas a grafia correta é “curlicue” ou “carlycue”). Tudo isso se transforma em árdua tarefa para o tradutor, pois às vezes a gente leva um tempo danado para descobrir que aquela palavra cujo sentido não conseguimos descobrir simplesmente foi buscada em outra língua! Como se diz no popular, são os ossos do ofício.

Tudo isso, junto com seu extenso vocabulário em Folhas de Relva, mais de 13.000 palavras, a tarefa de pesquisar e verificar cada uma delas é tremenda. Neste caso, a Norton Critical Edition (WHITMAN, 2002), ou seja, a edição crítica da editora Norton, tem sido de um valor inestimável com seu incrível número de notas a poemas e vocabulário. Sem ela, provavelmente a tradução teria muitas falhas.

Também fiz um trabalho exaustivo com relação às estruturas gramaticais e pontuação, assim como com a maneira whitmaniana de usar certas colocações, particularmente com adjetivos, que Whitman tendia a usar em locais da oração que não se adequam ao inglês correto (ele gostava de usar adjetivos depois dos substantivos, o que não é considerado sintaticamente aceitável na língua inglesa).

Como em português os adjetivos podem aparecer antes ou depois dos substantivos, sempre tentei inseri-los da melhor maneira possível, isto é, de forma a manter a atmosfera original dos poemas.

Outro aspecto que re-criei com o máximo de cuidado foi o uso das formas –ing (que podem ser chamadas de gerúndio ou particípio presente), sejam elas verbos ou substantivos / formas nominais, já que elas são uma parte essencial do verso de Whitman.

Apesar de tudo que já escrevi, que está publicado neste site, no Whitmanian Seeds In The Kosmos (a tese em inglês) e no Sítio de Poesia (a dissertação em português), eu sei que o trabalho de um tradutor nunca termina, pois toda vez que retornamos aos poemas, procuramos erros que porventura não tenham ainda sido detectados, e certamente os encontraremos, e verificaremos cada verso de novo para melhorá-lo, como fiz com minhas traduções anteriores.

Entretanto, também sei que chega um momento em que os olhos não são mais capazes de encontrar erros, devido à excessiva proximidade com os textos. Desta maneira, o tradutor faz uma pausa em sua tarefa, suspendendo também a auto-crítica, repassando este trabalho para críticos e leitores.

Parafraseando Whitman, no momento estou contente com o trabalho já realizado com Folhas de Relva, e o deixo inteiramente à vista do público aqui, para ser avaliado e comentado. Enquanto isso, vou meditando e preparando a tradução de outros poemas, e parodiando o início da Divina Comédia de Dante: estou ainda em meio da jornada! Há ainda muito trabalho pela frente, e é preciso coragem e determinação para levar esta empreitada a cabo!

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Visão noturna

1

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Vagueio toda a noite em minha visão,

Pisando com pés leves, rápida e irruidosamente pisando e parando,

Curvando de olhos abertos sobre os olhos fechados dos adormecidos,

Errante e confuso, perdido de mim mesmo, mal-ajustado, contraditório,

Vacilando, fitando, curvando e parando.

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Quão solenes parecem ali, espichados e imóveis,

Quão calmos respiram, os pequeninos em seus berços.

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As péssimas feições dos enfadados, as alvas feições dos cadáveres, os rostos lívidos de bêbados, os rostos doente-lúgubres de onanistas,

Os corpos acutilados nos campos de batalha, os insanos nos quartos de porta reforçada, os idiotas sagrados, o recém-nascido emergindo de portões e os moribundos emergindo de portões,

A noite os permeia e os envolve.

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O casal casado dorme calmamente em sua cama, ele com sua palma no quadril da esposa e ela com sua palma no quadril do marido,

As irmãs dormem ternamente lado a lado em sua cama,

Os homens dormem ternamente lado a lado na sua,

E a mãe dorme com seu filhinho cuidadosamente coberto.

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Os cegos dormem e os surdos e mudos dormem,

O prisioneiro dorme bem na prisão, o filho fugitivo dorme,

O assassino que deve ser enforcado no dia seguinte, como ele dorme?

E a pessoa assassinada, como ele dorme[1]?

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A fêmea que ama incorrespondida dorme,

E o macho que ama incorrespondido dorme,

A cabeça do acumulador de riquezas que tramou todo o dia dorme,

E as disposições enfurecidas e traiçoeiras, todas, todas dormem.

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Eu me posto no escuro com olhos pendentes juntos aos mais sofredores e os mais inquietos,

Eu passo minhas mãos docemente de um lado pra outro a umas poucas polegadas deles,

Os inquietos afundam em suas camas, eles dormem intermitentemente.

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Agora perfuro a escuridão, novos seres aparecem,

A terra recua de mim para dentro da noite,

Eu vi que ela era bonita e vejo que o que não é a terra é belo.

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Eu vou de um lado de uma cama a outro, durmo junto aos outros adormecidos de cada vez,

Eu sonho em meu sonho todos os sonhos dos outros sonhadores,

E me torno os outros sonhadores.

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Eu sou uma dança—destacai aí! o espasmo está me rodopiando rápido!

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Eu sou o sempre-risonho—é lua nova e crepúsculo,

Eu vejo o ocultar de deleites, vejo ágeis fantasmas onde quer que eu olhe,

Esconderijo e esconderijo de novo fundo no chão e mar e onde nem não é chão nem mar.

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Bem fazem seus trabalhos esses divinos artífices,

Só de mim não podem esconder nada e não fariam se pudessem,

Considero que sou seu chefe e além disso me fazem seu favorito,

E me rodeiam e me guiam e correm adiante quando caminho,

Para erguer seus sagazes disfarces para me sinalizar com braços esticados e retomar o caminho;

À frente nos movemos, um alegre grupo de vilões! com música alegre-gritante e  selvagem-agitadas flâmulas de júbilo!

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Eu sou o ator, a atriz, o eleitor, o político,

O emigrante e o exílio, o criminoso que se levantou no cubículo,

Aquele que tem sido famoso e aquele que será famoso depois de hoje,

O gago, a pessoa bem-formada, a pessoa consumida ou débil.

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Eu sou aquela que se adornou e cingiu seu cabelo expectantemente,

Meu malandro amante chegou e está escuro.

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Duplica-te e recebe-me escuridão,

Recebe-me e a meu amante também, ele não me deixará ir sem ele.

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Eu rolo sobre ti como em uma cama, me entrego ao crepúsculo.

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Aquele a quem chamo me responde e toma o lugar de meu amante,

Ele se levanta comigo silenciosamente da cama.

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Escuridão, és mais gentil que meu amante, seu corpo estava suado e ofegante,

Ainda sinto a quente umidade que ele me deixou.

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Minhas mãos estão distendidas, eu as passo em todas as direções,

Eu sondaria a praia sombria à qual estás te dirigindo.

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Cuidado escuridão! o que era que já me tocou?

Pensei que meu amante tinha partido, a menos que a escuridão e ele sejam um,

Ouço o bater do coração, sigo, desvaneço.

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2

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Desço em meu curso ocidental, meus tendões estão flácidos,

Perfume e juventude me percorrem e eu sou seu rastro.

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É meu rosto amarelo e enrugado em vez do da velha,

Eu sento baixo em uma cadeira de palha e cuidadosamente cerzo as meias de meu neto.

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Sou eu também, a viúva insone olhando a meia-noite de inverno,

Vejo as faíscas de luz estelar na terra glacial e pálida.

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Uma mortalha vejo e sou a mortalha, enrolo um corpo e deito no caixão,

É escuro aqui sob o chão, não é mal ou dor aqui, é vazio aqui, por razões.

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(Parece-me que tudo na luz e no ar devia estar feliz,

Quem não estiver em seu caixão e na escura tumba que saiba que ele tem o bastante.)

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3

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Vejo um belo gigantesco nadador nadando nu pelos torvelinhos do mar,

Seu cabelo castanho jaz rente e liso em sua cabeça, ele golpeia com braços corajosos, ele se impele com suas pernas,

Vejo seu corpo alvo, vejo seus olhos destemidos,

Odeio os torvelinhos rápido-correntes que o arrojariam totalmente de cabeça nas pedras.

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O que estais fazendo ondas desordeiras gotejadas de vermelho?

Matareis o gigante corajoso? o matareis no auge de sua meia-idade?

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Firme e longamente ele luta,

Ele está confuso, detonado, contundido, ele resiste enquanto sua força resiste,

Os estapeantes torvelinhos estão manchados com seu sangue, eles o ganham, eles o rolam, o balançam, o giram,

Seu belo corpo é carregado nos circundantes torvelinhos, é continuamente contundido nas rochas,

Rápido e longe da vista é carregado o valente cadáver.

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4

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Eu giro mas não me desenredo,

Confuso, uma leitura passada, uma outra, mas com escuridão ainda.

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A praia é cortada por vento gelado cortante, as armas de destruição soam,

A tempestade se acalma, a lua vem tropeçando pelos detritos.

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Olho onde o navio sem auxílio avança de ponta, ouço o estouro quando ele golpeia, ouço os uivos de desânimo, eles ficam cada vez mais lânguidos.

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Não posso ajudar com meus dedos torcidos,

Só posso me apressar à rebentação e deixá-la me encharcar e congelar sobre mim.

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Procuro com a multidão, nem um da companhia nos é trazido vivo,

De manhã ajudo a pegar os mortos e os colocar em fileiras em um celeiro.

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5

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Agora dos dias mais antigos de guerra, a derrota no Brooklyn,

Washington se posta dentro das linhas, ele se posta nas colinas entrincheiradas entre uma multidão de oficiais,

Seu rosto está frio e úmido, ele não consegue reprimir as gotas de pranto,

Ele ergue o telescópio perpetuamente a seus olhos, a tez de suas bochechas está descorada,

Ele vê a matança dos valentes sulistas confiados a ele pelos seus pais.

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O mesmo por fim e por fim quando a paz é declarada,

Ele se posta no cômodo da velha taverna, todos os soldados bem-amados passam,

Os oficiais estupefatos e lentos se aproximam por sua vez,

O chefe circunda seus pescoços com o braço e os beija na bochecha,

Ele beija as bochechas molhadas ligeiramente uma após a outra, ele aperta as mãos e dá adeus ao exército.

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6

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Agora o que minha mãe me contou um dia quando sentamos juntos ao jantar,

De quando ela era uma menina quase crescida morando em casa dos pais na antiga propriedade rural.

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Uma índia vermelha veio na hora do desjejum à antiga propriedade,

Nas costas ela carregava um feixe de juncos para empalhar assentos de cadeiras,

Seu cabelo, liso, brilhoso, grosso, preto, profuso, meio-envolvia seu rosto,

Seu passo era livre e elástico e sua voz soava primorosamente quando falava.

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Minha mãe olhava com deleite e assombro a estranha,

Ela olhava o frescor de seu enorme rosto e membros íntegros e flexíveis,

Quanto mais ela olhava pra ela mais a amava,

Nunca antes tinha ela visto tal beleza maravilhosa e pureza,

Ela a fez sentar-se em um banco ao lado do pé direito da lareira, cozinhou comida pra ela,

Não tinha nenhum trabalho para lhe dar, mas lhe deu recordação e afeto.

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A índia vermelha permaneceu toda a manhã e pelo meio da tarde foi embora,

Oh minha mãe estava relutante a deixá-la ir embora,

Toda a semana pensou nela, esperou por ela muitos meses,

Ela se lembrou dela muitos invernos e muitos verões,

Mas a índia vermelha nunca voltou nem se ouviu falar nela de novo.

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7

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Um espetáculo da suavidade do verão—um contato de algo não visto—um namoro da luz e do ar,

Estou enciumado e esmagado de simpatia,

E irei flertar eu mesmo com a luz e o ar.

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Oh amor e verão, estais nos sonhos e em mim,

Outono e inverno estão nos sonhos, o fazendeiro vai com sua frugalidade,

Os rebanhos e colheitas aumentam, os celeiros estão bem-preenchidos.

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Elementos se fundem na noite, navios fazem manobras nos sonhos,

O marinheiro navega, o exilado retorna ao lar,

O fugitivo retorna ileso, o imigrante está de volta além de meses e anos,

O irlandês pobre mora na casa simples de sua infância com vizinhos e rostos bem-conhecidos,

Eles o acolhem calorosamente, ele está descalço de novo, ele esquece que ele é próspero,

O holandês veleja pra casa e o escocês e o galês velejam pra casa e o nativo do mediterrâneo veleja pra casa,

A todo porto da Inglaterra, França, Espanha, entram navios bem carregados,

O suíço caminha para suas colinas, o prussiano parte, o húngaro parte e o polonês parte,

O sueco retorna e o dinamarquês e norueguês retornam.

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Os que se dirigem ao lar e os de viagem ao estrangeiro,

O belo nadador perdido, o enfadado, o onanista, a fêmea que ama incorrespondida, o acumulador de riquezas,

O ator e atriz, aqueles que findaram seus papéis e aqueles que esperam começar,

O menino afetuoso, o marido e a mulher, o eleitor, o indicado que é escolhido e o indicado que fracassou,

O grande já conhecido e o grande a qualquer tempo depois de hoje,

O gago, o doente, o que tem forma perfeita, o tosco,

O criminoso que se levantou no cubículo, o juiz que se sentou e o condenou, os advogados fluentes, o júri, o público,

O risonho e o chorão, o dançarino, a viúva da meia-noite, a índia vermelha,

O tísico, o erisipeloso, o idiota, o que foi injustiçado,

Os antípodas e cada um entre isto e os que estão na escuridão,

Juro que eles estão na média agora—um não é melhor que o outro,

A noite e o sono os equipararam e os restauraram.

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Juro que eles são todos belos,

Cada um que dorme é belo, tudo na luz sombria é belo,

O mais selvagem e mais sangrento terminou e tudo está em paz.

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A paz é sempre bela,

O mito do céu indica paz e noite.

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O mito do céu indica a alma,

A alma é sempre bela, ela aparece mais ou aparece menos, vem ou fica pra trás,

Ela vem de seu jardim copado e olha agradavelmente a si mesma e circunda o mundo,

Perfeitos e limpos os genitais jorrando previamente e perfeito e limpo o útero aderindo,

A cabeça bem-desenvolvida proporcionada e aprumada e os intestinos e articulações proporcionados e aprumados.

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A alma é sempre bela,

O universo está devidamente em ordem, tudo está em seu lugar,

O que chegou está em seu lugar e o que espera estará em seu lugar,

O crânio torcido espera, o sangue aguado ou podre espera,

O filho do glutão ou do de doença venérea espera muito e o filho do bêbado espera muito e o próprio bêbado espera muito,

Os adormecidos que viveram e morreram esperam, os muito avançados devem continuar por sua vez e os muito atrasados devem vir por sua vez,

O diverso não será menos diverso, mas eles fluirão e unirão—eles se unem agora.

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8

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Os adormecidos são muito belos conforme jazem despidos,

Eles fluem de mãos dadas por sobre toda a terra de leste a oeste conforme jazem despidos,

O asiático e africano estão de mãos dadas, o europeu e americano estão de mãos dadas,

Cultos e incultos estão de mãos dadas e macho e fêmea estão de mãos dadas,

O braço nu da moça cruza o peito nu de seu amante, eles se pressionam sem luxúria, os lábios dele pressionam o pescoço dela,

O pai segura seu filho crescido ou não em seus braços com imensurável amor e o filho segura o pai em seus braços com imensurável amor,

O cabelo branco da mãe brilha no pulso branco da filha,

A respiração do menino acompanha a respiração do homem, o amigo é abraçado pelo amigo,

O erudito beija o professor e o professor beija o erudito, o injustiçado é corrigido,

O chamado do escravo é uno com o chamado do senhor e o senhor saúda o escravo,

O réu avança da prisão, o insano torna-se são, o sofrimento das pessoas doentes é aliviado,

Os suores e febres param, a garganta que era insalubre está sã, os pulmões do consumido são recuperados, a pobre cabeça aflita está livre,

As articulações do reumático se movem tão suavemente quanto antes e mais suaves que nunca,

Supressões e passagens se abrem, os paralisados tornam-se flexíveis,

Os inchados e convulsos e congestionados despertam em condição,

Eles passam o revigoramento da noite e a química da noite e despertam.

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Eu também passo da noite,

Eu me afasto um pouco Oh noite, mas retorno a ti de novo e te amo.

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Por que devia eu ter medo de confiar-me a ti?

Não tenho medo, fui bem apresentado bem por ti,

Amo o rico dia corrente, mas não abandono em quem me deitei por tanto tempo,

Não sei como eu vim de ti e não sei aonde vou contigo, mas sei que vim bem e irei bem.

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Pararei apenas um tempo com a noite, e levantarei cedo,

Passarei devidamente o dia Oh minha mãe e devidamente retornarei a ti.

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***

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Paisagem marítima

1

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CANTANDO o meu tempo,

Cantando as grandes realizações do presente,

Cantando as fortes e leves obras de engenheiros,

Nossas maravilhas modernas, (as antigas e ponderosas Sete superadas,)

No Velho Mundo o leste o canal de Suez,

O Novo transposto por sua poderosa ferrovia,

Os mares incrustados com eloqüentes cabos gentis;

Porém primeiro a soar, e sempre saudável, o chamado contigo Oh alma,

O Passado! o Passado! o Passado!

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O Passado—o sombrio retrospecto insondado!

O golfo prolífico—os adormecidos e as sombras!

O passado—a infinita grandeza do passado!

Pois o que é o presente afinal senão um crescer do passado?

(Como um projétil formado, impelido, ultrapassando uma certa

linha, ainda continua,

Assim o presente, inteiramente formado, impelido pelo passado.)

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2

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Passagem Oh alma para a Índia!

Clarifica os mitos asiáticos, as fábulas primitivas.

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Não só vós orgulhosas verdades do mundo,

Nem só vós fatos da ciência moderna,

Mas mitos e fábulas antigas, fábulas da Ásia , da África,

Os longos raios dardejantes do espírito, os sonhos liberados,

As bíblias e lendas de profundo alcance,

Os ousados enredos dos poetas, as velhas religiões;

Oh vós templos mais imaculados que lírios despejados pelo sol nascente!

Oh vós fábulas repulsando o conhecido, iludindo a apreensão do conhecido, subindo ao céu!

Oh vós torres altivas e estonteantes, elevadas, rubras como rosas, brunidas a ouro!

Torres de fábulas imortais moldadas em sonhos mortais!

Também vos recebo de modo completo como aos demais!

Também com júbilo vos canto.

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Passagem para a Índia!

Olha, alma, não vês o propósito de Deus desde o início?

A terra para ser transposta, conectada por rede,

As raças, os vizinhos, para casar e ser concedidos em matrimônio,

Os oceanos para ser cruzados, o distante aproximado,

As terras para ser soldadas.

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Um louvor novo canto,

Vós capitães, viajantes, exploradores, vosso,

Vós engenheiros, vós arquitetos, maquinistas, vosso,

Vós, não só para comércio ou transporte,

Mas em nome de Deus, e pelo teu bem Oh alma.

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3

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Passagem para a Índia!

Vê alma para ti de dois quadros vivos,

Vejo em um o canal de Suez iniciado, aberto,

Vejo o cortejo de navios a vapor, Oh Imperadora Eugenia[1] conduzindo a vanguarda,

Noto do convés a estranha paisagem, o céu puro, a areia plana à distância,

Ultrapasso velozmente os grupos pitorescos, os operários  agrupados,

As gigantescas máquinas de dragagem.

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Em um de novo, diferente, (porém teu, todo teu, Oh alma, o mesmo)

Vejo em meu próprio continente a ferrovia do Pacífico superando cada barreira,

Vejo comboios contínuos rodando ao largo do Rio Platte carregando fretes e passageiros,

Ouço as locomotivas urgindo e rugindo, e o estridente apito a vapor,

Ouço os ecos reverberando pelo mais grandioso panorama do mundo,

Cruzo as planícies de Laramie, noto as rochas em formas grotescas, os montes,

Vejo as abundantes esporas e cebolas bravas, as sálvias do deserto, estéreis e incolores,

Vejo de relance ao longe ou se elevando imediatamente acima de mim as grandes montanhas, vejo o rio Wind e as montanhas Wahsatch,

Vejo a montanha Monumento e o Ninho da Águia, ultrapasso o Promontório, ascendo às serras Nevadas,

Esquadrinho a nobre montanha Elk e rodeio sua base,

Vejo a cordilheira Humboltd, trilho o vale e cruzo o rio,

Vejo as águas claras do lago Tahoe, vejo florestas de pinheiros majestosos,

Ou cruzando o grande deserto, as planícies alcalinas, contemplo encantadoras miragens de águas e prados,

Marcando através desses e afinal, em duplicadas linhas delgadas,

Transpondo as três ou quatro mil milhas de viagem terrestre,

Atando o mar Oriental ao Ocidental,

A estrada entre a Europa e a Ásia.

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(Ah Genovês teu sonho! teu sonho!

Séculos após estares deitado em teu túmulo,

O litoral que descobriste confirma teu sonho.)

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4

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Passagem para a Índia!

Combates de muito capitão, contos de muito marinheiro morto,

Sobre meu humor furtando e expandindo isso vem,

Como nuvens e nuvenzinhas no inacessível céu.

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Em toda a história, descendo declives,

Como um regato correndo, afundando agora, e de novo à superfície ascendendo,

Um pensamento incessante, um fluxo variado—eis que, alma, a ti, tua visão, se elevam,

Os planos, as viagens de novo, as expedições;

De novo Vasco da Gama veleja,

De novo o conhecimento atingido, a bússola do navegador,

Terras encontradas e nações nascidas, vós nascida América,

Para amplo propósito, a longa provação do homem completada,

Vós redondeza do mundo por fim realizada.

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5

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Oh ampla Redondeza, nadando no espaço,

Toda coberta de poder e beleza visíveis,

Alterna luz e dia e a prolífica escuridão espiritual,

Altos cortejos indizíveis de sol e lua e incontáveis estrelas acima,

Abaixo, a relva multiforme e águas, animais, montanhas, árvores,

Com propósito inescrutável, alguma oculta intenção profética,

Agora pela primeira vez parece que meu pensamento começa a te abarcar.

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Dos jardins da Ásia descendo irradiando,

Adão e Eva aparecem, e então sua miríade progênie depois deles,

Errante, ansiosa, curiosa, com irrequietas explorações,

Com questionamentos, desnorteada, informe, febril, com corações nunca-felizes,

Com esse incessante refrão triste, Por que alma insatisfeita? e Para  onde Oh vida escarninha?

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Ah quem confortará estes filhos febris?

Quem justifica estas irrequietas explorações?

Quem expressa o segredo da terra impassível?

Quem o vincula a nós? o que é esta Natureza separada tão desnatural?

O que é esta terra para nossas afeições? (insensível terra, sem uma vibração que responda à nossa,

Fria terra, o local de túmulos.)

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Porém alma tenhas certeza que o primeiro intento permanece, e será realizado,

Talvez mesmo agora o tempo tenha chegado.

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Depois que os mares forem todos cruzados, (como parecem já cruzados),

Depois que os grandes capitães e engenheiros tiverem realizado seu trabalho,

Depois dos nobres inventores, depois dos cientistas, do químico, geologista, etnólogo,

Finalmente virá o poeta digno desse nome,

O verdadeiro filho de Deus virá cantando suas canções.

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Assim não só suas façanhas Oh viajantes, Oh cientistas e inventores,

serão justificadas,

Todos estes corações de crianças queixosas serão confortados,

Toda afeição será completamente retribuída, o segredo será contado,

Todas estas separações e lacunas serão encurtadas e seguras e unidas,

A terra inteira, esta fria, impassível e silenciosa terra, será completamente justificada,

A divina Trinitas será gloriosamente realizada e pactada

pelo verdadeiro filho de Deus, o poeta,

(Ele de fato ultrapassará os estreitos e conquistará as montanhas,

Dobrará o cabo da Boa Esperança para algum propósito,)

Natureza e Homem não mais estarão desunidos e difusos,

O verdadeiro filho de Deus os fundirá em absoluto.

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6

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Ano em cuja porta escancarada canto,

Ano do propósito cumprido,

Ano do matrimônio de continentes, climas e oceanos!

(Não um mero doge de Veneza agora casando o Adriático[2],)

Vejo Oh ano em ti o amplo globo terráqueo dado e dando tudo,

Europa à Ásia, a África unida, e todos ao Novo Mundo,

As terras, geografias, dançando diante de ti, segurando uma guirlanda  festiva,

Como noivas e noivos de mãos dadas.

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Passagem para a Índia!

Ares refrescantes do longínquo Cáucaso, confortante berço do homem,

O rio Eufrates fluindo, o passado iluminado de novo.

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Vê alma, o retrospecto apresentado,

As antigas terras mais populosas, opulentas da terra,

As correntes do Indo e do Ganges e seus muitos afluentes,

(Eu minhas praias da América percorrendo hoje vejo, retomando tudo,)

O conto de Alexandre em suas marchas belicosas repentinamente morrendo,

De um lado a China e do outro a Pérsia e a Arábia,

Ao sul os grandes mares e a baía de Bengala,

As literaturas fluentes, épicos tremendos, religiões, castas,

O antigo Brahma oculto interminavelmente remoto, o terno e jovem Buda,

Impérios centrais e sulinos e todas as suas posses, possessores,

As guerras de Tamerlão, o reino de Aurungzebe,

Os negociantes, regentes, exploradores, Muçulmanos, Venezianos, Bizâncio, os Árabes, Portugueses,

Os primeiros viajantes ainda famosos, Marco Polo, Batouta[3] o Mouro,

Dúvidas a ser solucionadas, o mapa incógnito, lacunas a ser preenchidas,

O pé do homem instável, as mãos nunca em repouso,

Tu mesma Oh alma que não tolerarás um desafio.

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Os navegadores medievais se levantam à minha frente,

O mundo de 1492, com seu empreendimento acordado,

Algo inchando agora na humanidade como a seiva da terra na primavera,

O esplendor crepuscular da cavalaria declinando.

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E quem és tu triste espectro?

Gigantesco, visionário, tu mesmo um visionário,

Com membros majestosos e radiantes olhos zelosos,

Difundindo com cada olhar teu um mundo dourado,

Tingindo-o com tons magníficos.

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Como o histrião principal,

Descendo até as luzes da ribalta anda em alguma grande cena de ópera,

Dominando o resto vejo o Almirante[4] em pessoa,

(O tipo de coragem, ação, fé que se vê na História,)

Vede-o navegar de Palos conduzindo sua pequena frota,

Sua viagem vede, seu retorno, sua grande fama,

Seus infortúnios, caluniadores, vede-o prisioneiro, acorrentado,

Vede seu abatimento, pobreza, morte.

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(Curioso no tempo me posto, notando os esforços de heróis,

A dilação é longa? amarga é a difamação, pobreza, morte?

Jaz a semente despreocupada por séculos no solo? vê, para a ocasião certa de Deus,

Ascendendo à noite, ela brota, floresce,

E enche a terra de uso e beleza.)

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7

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Passagem deveras Oh alma ao pensamento primevo,

Não só terras e mares, teu próprio claro frescor,

A jovem maturidade de ninhada e flor,

A reinos de bíblias brotantes.

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Oh Alma, irrepressiva, eu contigo e tu comigo,

Tua circunavegação do mundo começa,

Do homem, a viagem do retorno de sua mente,

Ao precoce paraíso da razão,

De volta, de volta ao nascimento da sabedoria, a intuições inocentes,

De novo com justa criação.

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8

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Oh não podemos mais esperar,

Também navegamos Oh alma,

Alegres também nos lançamos em mares sem rastros,

Destemidos navegamos por costas desconhecidas em ondas de êxtase,

Entre os ventos flutuantes, (tu me apertando a ti, eu te apertando a mim, Oh alma,)

Cantarolando livre, cantando nossa canção de Deus,

Entoando nosso canto de agradável exploração.

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Com riso e muitos beijos,

(Deixa outros deplorar, deixa outros lamentar pecado; remorso, humilhação,)

Oh alma tu me agradas, eu a ti.

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Ah mais que qualquer padre Oh alma também cremos em Deus,

Mas com o mistério de Deus não ousamos flertar.

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Oh alma tu me agradas, eu a ti,

Navegando nestes mares ou nas colinas, ou despertando à noite,

Pensamentos, pensamentos silenciosos, de Tempo e Espaço e Morte, como águas fluindo,

Guia-me de fato como por infinitas regiões,

Cujo ar respiro, cujas ondulações ouço, lava-me totalmente,

Banha-me Oh Deus em ti, subindo a ti,

Eu e minha alma a vaguear ao teu alcance.

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Oh Tu transcendente,

Sem nome, a fibra e o fôlego,

Luz da luz, produzindo universos, tu centro deles,

Tu centro mais poderoso do verdadeiro, do bem, do amoroso,

Tu fonte moral, espiritual—fonte do afeto—tu reservatório,

(Oh minha alma meditativa—Oh sede insatisfeita—não esperaste aí?

Não esperas por acaso por nós em algum lugar por aí o Camarada perfeito?)

Tu pulso—tu motivo das estrelas, sóis, sistemas,

Que, circulando, se movem em ordem, seguros, harmoniosos,

Através das informes vastidões do espaço,

Como eu devia pensar, como haurir um único hausto, como falar, se,

de mim,

Não pude lançar, a esses, universos superiores?

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Rapidamente me encolho ao pensar em Deus,

Na Natureza e suas maravilhas, Tempo e Espaço e Morte,

Mas que eu, virando, chamo a ti Oh alma, tu Eu real,

E vê, tu gentilmente dominas  os orbes,

Tu emparelhas com o Tempo, sorris contente pra Morte,

E preenches, expandes bastante as vastidões do Espaço.

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Maior que estrelas ou sóis,

Saltando Oh alma prossegues tua jornada;

Que amor a não ser o nosso poderia ampliar mais?

Que aspirações, desejos, superariam os nossos Oh alma?

Que sonhos do ideal? que planos de pureza, perfeição, força?

Que vontade alegre pelo bem dos outros desistir de tudo?

Pelo bem dos outros sofrer tudo?

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Computando adiante Oh alma, quando tu, o tempo alcançado,

Os mares todos cruzados, resistindo aos cabos, a viagem finda,

Rodeada, lidas, encaras Deus, submetes, a meta atingida,

Como se preenchida de amizade, amor completo, o Irmão Mais velho encontrado,

O Mais Jovem se derrete em afeto em seus braços.

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9

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Passagem para mais que a Índia!

Tuas asas estão emplumadas realmente para tais vôos distantes?

Oh alma, viajas de fato em viagens como essas?

Diverte-te em águas como essas?

Soas abaixo do Sânscrito e dos Vedas?

Então tenhas teu ânimo liberado.

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Passagem para ti, tuas praias, os antigos enigmas ferozes!

Passagem para ti, para domínio de ti, os problemas estrangulantes!

Tu, dispersa com os destroços de esqueletos que, vivendo, nunca te alcançaram.

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Passagem para mais que a Índia!

Oh segredo da terra e céu!

De vós Oh águas do mar! Oh riachos sinuosos e rios!

De vós Oh bosques e campos! de vós fortes montanhas de minha terra!

De vós Oh pradarias! de vós cinzentas rochas!

Oh manhã vermelha! Oh nuvens! Oh chuva e neves!

Oh dia e noite, passagem para vós!

.

.

Oh sol e lua e vós todas estrelas! Sírius e Júpiter!

Passagem para vós!

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Passagem, passagem imediata! o sangue queima em minhas veias!

Fora Oh alma! iça a âncora imediatamente!

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Corta as amarras—puxa pra fora—treme toda vela!

Não ficamos aqui bastante tempo como árvores no chão?

Não rastejamos aqui bastante tempo, comendo e bebendo feito meros brutos?

Não nos escurecemos e tonteamos bastante tempo com livros?

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Navega adiante—guia somente para águas profundas,

Descuidada Oh alma, explorando, eu contigo, e tu comigo,

Porque iremos onde marinheiro não ousou ir ainda,

E arriscaremos o navio, nós mesmos e tudo.

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Oh minha alma valente!

Oh mais e mais distante navega!

Oh ousado júbilo, mas seguro! não são todos eles os mares de Deus?

Oh mais, mais, mais distante navega!

[2] Na época de maior poder de Veneza, o doge fazia uma cerimônia anual, casando a cidade com o mar Adriático, jogando nele um anel.

[3] Ibn Battuta foi um viajante e explorador berbere que nasceu em Tanger em 1303 e faleceu em 1377.

[4] Colombo, que partiu do porto espanhol de Palos em 1492.

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Barco no mar

O poema Passagem para a Índia (“Passage to India”) foi publicado em 1871. Nele o bardo descreve o propósito de Deus, cantado pelo verdadeiro filho de Deus, o poeta. Isto significa que ele não está cantando os materiais de sua América ou da Terra, ele está indo além da geografia e da cultura, já que percebeu que a terra deve ser conectada inteiramente, em direção ao que é universal e eterno: a alma, sua divinidade e sua ligação com o Criador. Ele inclui nesse movimento as grandes realizações de seu tempo; no entanto, ele está navegando muito mais além disso, ele está pedindo à sua alma para navegar “os mares de Deus.” Para quem ler o poema Saudação ao Mundo (“Salut au Monde!”), é possível notar que Passagem para a Índia é uma continuação daquele, mas em um outro grau de consciência, passando do material, do que é visto e físico, ao imaterial, ao invisto e espiritual. Eu não diria metafísico porque o poeta escreveu em uma nota que não há nada de filosófico sobre Passagem para a Índia, porque ele está focado em “evolução”, mas não deixa de ser ontológico, pois trata do Ser. Afinal de contas, Whitman se considerava contraditório, assim, não é incoerente vê-lo pelo que ele nega.

***

O romance Uma Passagem Para a Índia (A Passage to India), de 1924, do escritor britânico E. M. Forster, teve seu título inspirado por este poema de Whitman. O romance foi genialmente adaptado para o cinema por David Lean em 1984, com trilha sonora de Maurice Jarre.  O filme ganhou dois oscars: de atriz coadjuvante para Peggy Ashcroft, e de trilha sonora.

Vejam o trailer original:

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A Terra

1

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Uma canção da terra girante, e de palavras concordantes,

Pensaste que aquelas fossem as palavras, aquelas linhas verticais? aquelas curvas, ângulos, pontos?

Não, essas não são as palavras, as palavras substanciais estão no chão e mar,

Estão no ar, estão em ti.

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Pensaste que essas fossem as palavras, esses deliciosos sons das bocas de seus amigos?

Não, as palavras reais são mais deliciosas que eles.

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Corpos humanos são palavras, miríades de palavras,

(Nos melhores poemas reaparece o corpo, de homem ou de mulher, bem-torneado, natural, alegre,

Toda parte capaz, ativa, receptiva, sem vergonha ou a necessidade de vergonha.)

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Ar, solo, água, fogo—essas são palavras,

Eu mesmo sou uma palavra com elas—minhas qualidades interpenetram com as delas—meu nome é nada pra elas,

Embora fosse dito nos três mil idiomas, o que o ar, a terra, a água, o fogo, saberiam do meu nome?

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Uma presença saudável, um gesto amável ou imperativo, são palavras, provérbios, significados,

Os encantos que acompanham as meras expressões de alguns homens e mulheres, são também provérbios e significados.

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O artesanato das almas é feito pelas palavras inaudíveis da terra,

Os mestres conhecem as palavras da terra e as usam mais que palavras audíveis.

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Melhoria é uma das palavras da terra,

A terra não se atrasa nem se apressa,

Tem todos os atributos, crescimentos, efeitos, latentes em si mesma desde o princípio[1],

Não é só meio linda, defeitos e excrescências mostram tanto quanto perfeições.

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A terra não retém; é generosa o bastante,

As verdades da terra aguardam continuamente, também não são tão ocultas,

São tranqüilas, sutis, intransmissíveis por impressão,

São imbuídas de todas as coisas que se transmitem de boa vontade,

Transmitindo um sentimento e convite, eu emito e emito,

Não falo, porém se não me ouves que proveito tenho pra ti?

Suportar, melhorar, faltando estes que proveito tenho?

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(Accouche! accouchez![2]

Estragarás teu próprio fruto em ti aí?

Te agacharás e sufocarás aí?)

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A terra não discute,

Não é patética, não tem preparativos,

Não brada, se apressa, persuade, ameaça, promete,

Não faz discriminação, não tem falhas concebíveis,

Nada fecha, nada recusa, não exclui nada,

De todos os poderes, objetos, estados, ela informa, não exclui nenhum.

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A terra não se exibe nem recusa se exibir, frui calma abaixo,

Abaixo os sons ostensivos, o coro augusto de heróis, a lamúria de escravos,

Persuasões de amantes, maldições, arquejos dos moribundos, risada de jovens, sotaques de vendedores,

Abaixo estas palavras fruitivas que nunca falham.

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A seus filhos as palavras da grande mãe muda eloqüente nunca falham,

As verdadeiras palavras não falham, pois movimento não falha e reflexo não falha,

Também o dia e a noite não falham e a viagem que buscamos não falha.

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Das irmãs intermináveis,

Dos cotillons[3] incessantes de irmãs,

Das irmãs centrípetas e centrífugas, das irmãs mais velhas e mais jovens,

A linda irmã que conhecemos continua a dançar com as demais.

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Com suas amplas costas voltadas a todo observador,

Com as fascinações da juventude e as equivalentes fascinações da idade,

Senta ela a quem também amo como os demais, senta serena,

Segurando em sua mão o que tem o caráter de um espelho, enquanto seus olhos se afastam dele,

Relanceiam quando ela senta, convidando a ninguém, negando a ninguém,

Segurando um espelho dia e noite incansavelmente diante do próprio rosto.

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Vistas de perto ou vistas à distância,

Pontualmente as vinte e quatro aparecem em público todo dia,

Pontualmente se aproximam e passam com seus companheiros ou um companheiro,

Não olhando de semblantes próprios, mas dos semblantes daqueles que estão com elas,

Dos semblantes de crianças ou mulheres ou do semblante masculino,

Dos semblantes abertos de animais ou de coisas inanimadas,

Da paisagem ou águas ou da aparição primorosa do céu,

De nossos semblantes, meu e vosso, fielmente os devolvendo,

Todo dia em público aparecendo sem falta, mas nunca duas vezes com os mesmos companheiros.

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Abraçando o homem, abraçando tudo, avançam os trezentos e sessenta e cinco irresistivelmente ao redor do sol;

Abraçando tudo, acalmando, apoiando, seguem perto trezentos e sessenta e cinco ramificações dos primeiros, certas e necessárias como eles.

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Rolando regularmente, nada temendo,

Luz do sol, tormenta, frio, calor, sempre suportando, passando, carregando,

A realização e determinação da alma ainda herdando,

O fluido vácuo em volta e à frente ainda entrando e dividindo,

Nenhum estorvo retardando, nenhuma âncora ancorando, em nenhuma rocha se chocando,

Rápida, alegre, contente, consolada, nada perdendo,

De tudo capaz e pronta a qualquer hora a dar exata conta,

A nave divina singra o mar divino.

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2

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Quem sejas! movimento e reflexo são especialmente para ti,

A nave divina singra o mar divino para ti.

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Quem sejas! tu és ele ou ela para quem a terra é sólida e líquida,

Tu és ele ou ela para quem o sol e a lua pendem no céu,

Para ninguém mais que tu são o presente e o passado,

Para ninguém mais que tu é a imortalidade.

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Cada homem para si e cada mulher para si, é a palavra do passado e presente, e a verdadeira palavra da imortalidade;

Ninguém pode adquirir para um outro—ninguém,

Ninguém pode crescer para um outro—ninguém.

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A canção é para o cantor, e volta quase tudo para ele,

O ensino é para o professor, e volta quase tudo para ele,

O assassinato é para o assassino, e volta quase tudo para ele,

O roubo é para o ladrão, e volta quase tudo para ele,

O amor é para o amante, e volta quase tudo para ele,

O dom é para o doador, e volta quase tudo para ele—não pode falhar,

O discurso é para o orador, a encenação é para o ator e atriz não para a platéia,

E nenhum homem entende qualquer grandeza ou bondade exceto sua própria ou a indicação de sua própria.

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3

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Juro que a terra será certamente completa a ele ou ela que for completo,

A terra permanece recortada e quebrada apenas a ele ou ela que permanecer recortado e quebrado.

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Juro que não há nenhuma grandeza ou poder que não emulem os da terra,

Não pode haver nenhuma teoria de importância a menos que ela corrobore a teoria da terra,

Nenhuma política, canção, religião, comportamento, ou outra coisa, é de importância, a menos que se compare com a amplitude da terra,

A menos que encare a exatidão, vitalidade, imparcialidade, retidão da terra.

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Juro que começo a ver o amor com mais doces espasmos que aquele que corresponde amor,

É aquele que se contém, que nunca convida e nunca recusa.

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Juro que começo a ver pouco ou nada em palavras audíveis,

Tudo se funde para a apresentação dos significados não ditos da terra,

Em direção àquele que canta as canções do corpo e das verdades da terra,

Em direção àquele que faz os dicionários de palavras que a impressão não pode tocar.

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Juro que vejo o que é melhor do que contar o melhor,

É sempre manter o melhor inaudito.

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Quando empreendo contar o melhor descubro que não posso,

Minha língua é ineficaz em suas bases,

Minha respiração não será obediente a seus órgãos,

Eu me torno um homem mudo.

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O melhor da terra não pode ser contado de qualquer forma, tudo ou qualquer coisa é melhor,

Não é o que antecipaste, é mais barato, mais fácil, mais próximo,

As coisas não são dispensadas dos lugares que tinham antes,

A terra é tão positiva e direta quanto era antes,

Fatos, religiões, melhorias, política, negócios, são tão reais quanto antes,

Mas a alma também é real, ela também é positiva e direta,

Nenhum raciocínio, nenhuma prova a estabeleceu,

Crescimento inegável a estabeleceu.

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4

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Estes para ecoar os tons das almas e as frases das almas,

(Se eles não ecoassem as frases das almas o que seriam eles então?

Se eles não tivessem referência a ti em especial o que seriam eles então?)

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Juro que nunca doravante terei algo a ver com a fé que conta o melhor,

Terei a ver só com aquela fé que deixa o melhor inaudito.

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Falai, falantes! cantai, cantores!

Sondai! moldai! empilhai as palavras da terra!

Trabalhai, era após era, nada será perdido,

Pode ter que esperar muito, mas entrará certamente em uso,

Quando os materiais estiverem todos preparados e prontos, os arquitetos aparecerão.

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Juro que os arquitetos aparecerão sem falta,

Vos juro que eles vos entenderão e justificarão,

O maior entre eles será aquele que vos conhece melhor, e inclui tudo e é fiel a tudo,

Ele e os demais não vos esquecerão, eles perceberão que vós não sois um tiquinho menos que eles,

Vós sereis plenamente glorificados neles.

[2] A forma correta é “Accouchée! accouchez!”, ou seja, “Grávida! dê à luz!”.

[3] Cotilhão, cotilhões: é uma antiga dança de muitos pares, entremeada de várias músicas e distribuição de brindes, que era utilizada para terminar um baile. Whitman se refere aqui a estrelas e planetas, incluindo-se aí a Terra.

***

Estamos todos juntos aqui

O poema Uma Canção da Terra Girante (“A Song of the Rolling Earth”, 1856) trata da natureza, da terra, do Verbo, conforme está na Bíblia, por exemplo, no Evangelho de João, 1:1, O Verbo Feito Carne: “No início era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.” O Verbo feito Carne é o Verbo que cria, o Verbo que se torna matéria sólida. Isto é o que Whitman canta neste poema, que as palavras reais são os corpos e as almas da humanidade, como podemos já na primeira seção desta canção.

***

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Dríade

1

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Uma canção da Califórnia,

Uma profecia e dissimulação, um pensamento tão impalpável para respirar quanto o ar,

Um coro de dríades, desfalecendo, partindo, ou hamadríades partindo,

Uma voz murmurante, decisiva, gigante, desde a terra e céu,

Voz de uma poderosa árvore moribunda na densa floresta de sequóia.

Adeus meus irmãos,

Adeus Oh terra e céu, adeus a vós águas vizinhas,

Meu tempo findou, meu prazo chegou,

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Pelo litoral norte,

Um pouco afastado da praia rodeada de rochas e cavernas,

No ar salino do mar no condado de Mendocino,

Com as vagas como base e acompanhamento baixo e rouco,

Com crepitantes golpes de machados soando musicalmente acionados por braços fortes,

Fendida fundo pelas línguas afiadas dos machados, lá na floresta densa de sequóia,

Ouvi a poderosa árvore cantando seu canto de morte.

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Os cortadores não ouviram, as choças e cantigas do acampamento não ecoaram,

Os carreteiros de ouvido apurado e os carregadores de corrente e macaco de rosca não ouviram,

Quando os espíritos da floresta vieram de seus refúgios de mil anos para unir-se ao refrão,

Mas em minha alma eu ouvi claramente.

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Murmurando desde sua miríade de folhas,

Do seu altivo topo se erguendo a duzentos pés de altura,

De seu tronco robusto e membros, de sua casca espessa,

Aquele canto das estações e tempo, canto não só do passado mas do futuro.

Tu minha vida inarrada,

E todos vós veneráveis e inocentes júbilos,

Minha vida resistente e perene com júbilos em meio à chuva e muitos sóis de verão,

E as brancas neves e noite e os ventos bravios;

Ah os grandes júbilos ásperos pacientes, os fortes júbilos de minha alma impensados pelo homem,

(Pois saibas que carrego a alma adequada a mim, também tenho consciência, identidade,

E todas as pedras e montanhas têm, e toda a terra,)

Júbilos da vida adequados a mim e meus irmãos,

Nosso tempo, nosso prazo chegou.

Nem nos rendemos tristemente majestosos irmãos,

Nós que preenchemos grandiosamente nosso tempo;

Com o calmo contentamento da Natureza, com enorme deleite tácito,

Nós acolhemos o que forjamos no passado,

E deixamos o campo para eles.

Para eles previstos há tempos,

Para uma raça mais soberba, para eles também grandiosamente preencher seu tempo,

Por eles abdicamos, neles nós mesmos vós reis da floresta!

Neles estes céus e ares, estes picos de montanhas, Shasta, Nevadas,

Estes enormes penhascos escarpados, esta amplidão, estes vales, Yosemite distante,

Para neles ser absorvidos, assimilados.

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Então a uma tensão mais elevada,

Ainda mais orgulhoso, mais extático se ergueu o canto,

Como se os herdeiros, as deidades do Oeste,

Acompanhando com língua magistral tomassem parte.

Nem pálidas dos fetiches da Ásia,

Nem vermelhas do antigo matadouro dinástico da Europa,

(Área de tramas assassinas de tronos, ainda com sobra do cheiro de guerras e patíbulos em todos os lugares,)

Mas vindas dos longos e inofensivos estertores da Natureza, construídas pacificamente daí,

Estas terras virgens, terras da costa Ocidental,

Para o novo homem culminante, pra ti, o império novo,

Tu há tempos prometido, empenhamos, dedicamos.

Vós profundas volições ocultas,

Tu masculinidade espiritual média, propósito de tudo, pairando em ti mesma, concedendo não tomando lei,

Tu divina feminidade, senhora e fonte de tudo, origem de vida e amor e o que vem de vida e amor,

Tu essência moral invisível de todos os vastos materiais da América,

(era após era trabalhando na morte como na vida,)

Tu que, às vezes conhecido, com mais freqüência desconhecido, realmente forma e modela o Novo Mundo, ajustando-o ao Tempo e Espaço,

Tu vontade nacional escondida estendida em teus abismos, oculta mas sempre alerta,

Vós propósitos passados e presentes tenazmente perseguidos, talvez inconscientes de vós mesmos,

Inabalados por todos os erros fugazes, perturbações da superfície;

Vós germes vitais, universais, imortais, sob todos os credos, artes, estatutos, literaturas,

Aqui construís vossos lares para sempre, estabeleçam-se aqui, estas áreas inteiras, terras da costa Ocidental,

Nos empenhamos, dedicamos a vós.

Pois vosso homem, vossa raça característica,

Aqui pode ele crescer árduo, doce, gigantesco, aqui se elevar proporcional à Natureza,

Aqui galgar os puros espaços vastos inconfinados, irreprimidos por parede ou telhado,

Aqui rir com procela ou sol, aqui júbilo, aqui pacientemente se habituar,

Aqui ouvir-se, desdobrar-se, (não ouvir fórmulas de outros,) aqui preencher seu tempo,

Propriamente cair, auxiliar, impensado por fim,

Desaparecer, servir.

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Assim no litoral norte,

No eco dos chamados de carreteiros e das correntes tilintantes, e a música dos machados de cortadores,

O tronco e os ramos cadentes, o estrondo, o guincho abafado, o gemido,

Tais palavras combinadas da sequóia, como de vozes extáticas, antigas e bulhentas,

As dríades seculares, invisíveis, cantando, recuando,

Deixando todos seus recessos de florestas e montanhas,

Da cordilheira de Cascade até a de Wahsatch, ou Idaho distante, ou Utah,

Às deidades do moderno doravante se rendendo,

O coro e as indicações, as perpesctivas da humanidade vindoura, as colônias, todos aspectos,

No bosque de Mendocino peguei.

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2

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O flamejante cortejo dourado da Califórnia,

O drama súbito e suntuoso, as terras ensolaradas e amplas,

O trecho longo e variado do estreito de Puget até o Colorado meridional,

Terras banhadas em ar mais doce, mais raro, mais saudável, vales e penhascos montanhosos,

Os campos da Natureza há muito preparados e incultos, a química cíclica, silenciosa,

As eras lentas e regulares mourejando, a superfície desocupada maturando, os ricos minérios se formando abaixo;

Por fim o Novo chegando, assumindo, tomando posse,

Uma raça pululante e atarefada colonizando e se organizando em todos os lugares,

Navios vindo de todo este redondo mundo, e saindo para o mundo inteiro,

Para a Índia e China e Austrália e as mil ilhas paradisíacas do Pacífico,

Cidades populosas, as últimas invenções, os vapores nos rios, as ferrovias, com muita fazenda florescente, com maquinaria,

E lã e trigo e a uva, e escavações de ouro amarelo.

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3

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Mas mais em ti que estas, terras da costa Ocidental,

(Estas só os meios, os implementos, o terreno fixo,)

Vejo em ti, certo por vir, a promessa de milhares de anos, até agora adiada,

Prometida para ser cumprida, nossa espécie comum, a raça.

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A nova sociedade por fim, proporcional à Natureza,

Em teus homens, mais que em teus picos de montanha ou árvores robustas imperiais,

Na mulher mais, muito mais, que todo teu ouro ou videiras, ou mesmo o ar vital.

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Recém vindo, a um novo mundo de fato, porém há muito preparado,

Vejo o gênio do moderno, filho do real e ideal,

Desbravando o território para a ampla humanidade, a verdadeira América, herdeira de tão grandioso passado,

Para construir um futuro mais grandioso.

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